开元球马最 *** 唐玄宗:谁想跟朕去打马球?

开元球马最 *** 唐玄宗:谁想跟朕去打马球?

开元球马最风骚 唐玄宗:谁想跟朕去打马球? 第1张

  近来热播的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中,有一种“打马球”的活动在王公贵族中颇受迎接。

  赵丽颖饰演的盛明兰还由于善于打马球,赢得了伯爵府夫人的喜爱。

  实在,马球在唐代就已很受迎接了,在唐代历任天子中,马球迷浩瀚,个中第一“发烧友”当属唐玄宗李隆基。

  李隆基少有英才,不只善于乐律书法,还自小就喜好打马球。

  据传,事先连民谣都唱:“三郎少时衣不整,陶醉马球忘回宫。”这“三郎”恰是李隆基的奶名。

  马球,望文生义,就是一种骑在立时打球的活动。

  这是本日的说法,在古代,人们称它为“击鞠”、“击球”,或许“波罗球”。马球通行表里古今,欧洲人还称它是“游戏之王 ,王之游戏”。

  有材料可查,唐代马球鼓起,大概在唐太宗时代。

  唐代进士封演的《封氏闻见记》中说:

  太宗听说西蕃人善于打马球,也让唐人去进修打球。西蕃人在街里打球,愿望天子去寓目。太宗怕引发天子首倡打马球的误解,以是便烧了本身的马球,以此自戒。

  太宗很是克己,不外,他预计也没想到,马球会吸收浩瀚子孙,并撒布至今。

  古代时,打马球已有了既定的划定规矩和设备。在唐中宗的哥哥、章怀太子李贤的墓中,曾出土《马球图》,从中可见一二。

  好比身穿一致衣饰,头戴幞巾,左手执缰绳,右手拿着偃月形球杖,马的尾巴要扎著,以防尾巴互相环绕纠缠影响竞赛等。

  古代马球由木柴和皮革制成,球的巨细与如今差不多,有彩画球、红漆球、白漆球等。

  唐中宗时,胡化大盛,皇上喜好打马球,还带起一股马球 *** 。

  “上(中宗)好击球,由是习俗相尚。”

  ——《资治通鉴》

  世人皆爱打马球,李家三郎也不克不及免俗,常常和兄弟打马球,还练就了一身好武艺。

  公元709年,唐中宗决定将金城公主下嫁到吐蕃。吐蕃调派了一个使团到长安迎亲,唐中宗在戏班款待他们一同看打马球竞赛。

  这时候,吐蕃使团有人发起,说使团中有善打球者,不如来场友情对抗赛。

  唐中宗欣然同意,让神策军的球队了局一试。皇家马球队VS吐蕃使团队,这可以说是牵动人心、关乎两边颜面的一场竞赛。

  一收场,吐蕃使团队便占尽场上上风,几个回合下来,吐蕃使团队一直抢先。

  打球就是如许,一方的欢欣陪衬著另一方的难过。但彼时,唐中宗和皇家后辈们明显受不了这类难过。

  因而,宫中躲藏的马球妙手李隆基(时为临淄王)便派上了用处,他与虢王李邕、驸马杨慎交、武延秀四人组队上场,迎战吐蕃队。

  吐蕃队派出十人竞赛,但李隆基“器械驱突,风回电激,所向无前”,凭借着精深的球技和壮大的攻势,把吐蕃队甩在了背面。

  皇家马球队夺冠的途径一度背道而驰,幸亏地球是圆的,他们终究赢了返来。

  唐中宗的脸也多云放晴,龙心大悦,立马“赐强明绢数百段”。

  学士沈佺期还就地献诗,形貌事先出色热烈的场景:

  委宛萦香骑,飘飖拂画球。

  俯身迎未落,回辔逐傍流。

  ——《幸戏班亭观打球应制》

  登上帝位后,只管政务忙碌,但李隆基对打马球的兴趣依旧不减。开元、天宝年间,唐玄宗时常去寓目打马球竞赛。大明宫东内苑里还设有球场,名为亭子殿。

  开元、天宝中,玄宗数御楼观打球为事。能者左萦右拂(指敌手轻易摒挡),回旋扭转委宛,殊可观。

  ——《封氏闻见记》

  玄宗提倡打马球尽心尽力,元张昱还曾写诗,描述开元年间的打马球之风:

  “管钥声随万乘游,,开元球马最 *** 。”

  活动员要获得好成绩,设备很主要。打马球,良马可谓是症结,马厩里养的一般马,怎能知足皇上的请求。

  因而,一度,唐玄宗的一个心头事,就是寻觅良马。

  上(玄宗)好立时击毬,内厩所饲者,意犹未甚适。

  ——唐·李浚《松窗杂录》

  彼时,唐玄宗身旁有一名善于诙谐演出的宫庭名优黄幡绰,因有趣诙谐获得玄宗欣赏,他还曾借马嗤笑过丞相。

  玄宗:朕寻觅良马已许久了,妳们晓得谁醒目《马经》吗?

  黄幡绰说:臣晓得,我朝的三位丞相都醒目《马经》。

  玄宗惊讶道:朕常跟三位丞相措辞,也很清晰他们所学,没听过有醒目《马经》的啊,妳怎样晓得?

  黄幡绰说:臣每天在沙堤上,看到丞相所骑之马都是良马,以是臣想,他们肯定醒目《马经》。

  唐玄宗听后哈哈大笑。

  黄幡绰颇被注重,听说皇上一日不见他,就会龙颜不悦。

  到了暮年,即使年事已高,唐玄宗仍兴高采烈地打马球。有一次,玄宗在三殿打球,荣王坠马晕倒。黄幡绰伺机进谏,挽劝玄宗,可坐观取乐弗成亲自为之,以避免世界群众落空依托。

  人人年岁不为小,圣体又重,倘马力既极,以致颠踬,世界何望?何不看半子等与诸色工资之?如人对食盘,口眼俱饱,此为乐耳!

  ——北宋·王谠《唐语林》

  唐玄宗事先便准许,说:“尔言大有理,后当不复自为也。”

  但是,一个球迷又怎能忍住不上场呢。天宝六年(公元747年)十月份,天色已很冷了,六十多岁的李隆基,还在骊山球场与羽林军将士来了一场马球竞赛。

  事先,唐玄宗调集竞赛的理由是,马球游戏的要领最适合练兵,练习兵士习武,绝不克不及摒弃它。

  事先礼泉县尉闫宽撰写了一篇《温汤御球赋》,记录了这件事,他描述唐玄宗:

  志气超神,头绪胜画。

  地祗卫跸,山灵捧靶。

  众沸渭以纷纷,独雍容而空闲。

  《尚书·旅獒》中有言:“玩人丧德,玩物丧志。”

  这话有肯定的原理,唐玄宗后期沈迷作乐,放松政事。安史之乱历经八年,群众颠沛流离,唐代也由盛转衰,最先走下坡路。

  撒布下来的古代名画《明皇击球图》,活泼再现了唐玄宗打马球的情形。宋朝墨客晁说之看后,还曾写诗嗤笑:

  阊阖千门万户开,三郎沈醉打球回。

  九龄已老韩休死,无复明代谏疏来。

  ——《题明王打球图》

  一个马球伴随着唐代的兴衰。玄宗以后,德宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗、昭宗都是马球的狂热粉丝。

  唐代中后期,阉人擅权,神策军兵权被阉人握在手中。

  中唐阉人仇士良曾一手策划了历史上著名的“甘露之变”。辞职归里时,他还对翅膀们教授掌握天子的履历——“日以球猎声色蛊其心”。

  唐僖宗时,还发生了臭名远扬的“击球赌三川”,四位将领打马球,谁第一个进球,谁就能去最富庶的西川担负节度使。终究,权宦田令孜之兄陈敬瑄拔得头筹。

  彼时,黄巢叛逆正向长安挺进,叛逆虽以失利了结,但却致使唐末国力大衰。二十多年后,唐代消亡。

 


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